作者是 趙承恩導師
|
週三, 17 十一月 2010 10:41 |
「主的靈在我身上,因為祂用膏膏我,叫我傳福音給貧窮的人;差遣我報告被擄的得釋放,瞎眼的得看見,叫那受壓制的得自由,報告神悅納人的禧年。」(路四章18-19節)
耶穌在傳道初期的時候,祂到了拿撒勒的會堂,當時有人將以賽亞的書交給耶穌,於是耶穌便誦讀這段經文,而且說:「今天這經應驗在你們耳中了。」從這段經文,我們可以看出耶穌從傳道初期經已道出祂來到世上的目的。 |
閱讀全文...
|
|
作者是 小葉子(鄭牧師)
|
週六, 13 十一月 2010 13:23 |
<人生七段變化>根據猶太法典中,人的一生分為七個階段:一歲為王(眾人齊力討好哄他,就像服事國王一樣)、二歲為豬(在泥濘中打滾胡混)、十歲為羊(笑笑鬧鬧,活蹦亂跳)、十八歲為馬(長大成人血氣方剛,欲逞匹夫之勇)、婚後為驢(背負家庭重擔,步履蹣珊)、中年為犬(為了養家活口,四處聽人使喚)、老年為猴(返老還童,卻是無人關心理會)。---參看自《猶太智慧漫畫》
老人的世界是一個被這社會(甚至是教會)遣忘了的世界,「當你不接觸,就看不出其好處」。中國人講:「家有一老,如有一寶」,教會是否視長者為教會之寶,還是一撮可隨便對待的草呢?我們應如何對待佐浸家這班「老友記」呢? |
最近更新在 週二, 16 十一月 2010 14:10 |
閱讀全文...
|
作者是 Ng Kin Fai
|
週三, 27 十月 2010 14:32 |
引言:
我曾看一個旅遊節目,介紹歐洲一座有名的教堂......
安息日是一個特別神聖的日子,因為十誡其中一條是「當記念安息日,守為聖日。」(出20:8)為了保持安息日的神聖,猶太人認為除了敬拜上帝以外,什麼都不應做,耶穌如何看安息日呢?
1.安息日為一起敬拜天父的日子(可1:21—22)
a. 信徒獨自的敬拜,不能取代與教會信徒一起的崇拜,因為一起敬拜是教會本質,否則就未能夠稱為教會的一分子。
b. 耶穌在安息日去會堂崇拜,不只是講道,教導人,衪也要與屬上帝的人一同親近上帝,同敬拜天父。 |
閱讀全文...
|
|
作者是 暉傳道
|
週二, 02 十一月 2010 14:28 |
一次崇拜後,有位愛錫我的姊妹向我說︰「暉傳道!許久不見啦!這段時間你去了那裡?你不要再出去啦!留在這裡!」我傻笑了許久,回望上次寫的牧函,赫然已經是七月尾的事情了。回想這幾個月,確實,七月帶隊柬埔寨短宣、八月在BYC營會講道、十月又外出講道等等,實在有好幾個主日不在佐浸家中,又難怪弟兄姊妹這樣的反應,又實在感激弟兄姊妹關懷之情。 |
最近更新在 週六, 04 十二月 2010 10:54 |
閱讀全文...
|
作者是 趙承恩導師
|
週三, 20 十月 2010 16:32 |
在舊約時代,猶太人要親近神只能靠一種方法:獻祭。而在利未記中記載著很多有關於獻祭的條例。當時的祭師跟從這些條例,為猶太人向神獻上祭物,藉此讓人能夠親近神。但是要向神獻上的祭物也有一定的條件。以利未記第一章所記載的燔祭的條例為例,若有人要獻牲畜為供物,該牲畜要有兩個條件:
1.) 沒有殘疾
2.) 要自養的
這兩個條件分別是代表了供物是要完美的和自己要曾經付出過才能獻給神。 |
最近更新在 週三, 20 十月 2010 16:38 |
閱讀全文...
|
|
|
|
|
頁 101 總共 112 |